Антиутопические союзы, боевые слова: как перейти от дружбы к войне? — спрашивает Констанца Михельсон.

«Уже видны признаки антиутопии», — сказал он мне. Это была пятница, потому что каждую пятницу у нас свидание. Всегда одни. Это условие: иначе любовь потеряет дружбу.

Он сказал мне: «Андурил и Мета объединили усилия», то есть Мета занялась военным бизнесом.

История такова. Палмер Лаки, вундеркинд виртуальной реальности, продал свою компанию Facebook в 2014 году. Два года спустя его уволили. Причина не сообщалась, но ходили слухи, что он финансировал Трампа. А Цукерберг по-прежнему оставался хорошим парнем в их банде. Он создал сеть, чтобы заводить друзей. Позже выяснилось, что его уволили не за политику, а за иск о краже интеллектуальной собственности. Мелкий воришка. И сегодня они снова встречаются, уже не в атмосфере дружбы. Молодые люди, одетые как молодые люди, как будто этого достаточно, чтобы утолить самые резкие порывы, также творят для войны. Как мы перешли от добродушной дружбы к войне? Возможно, нет. Возможно, это та же арка: исключительная дружба между равными. Но уже в начале Книги Бытия нас предупреждают: нет ничего естественного в том, чтобы быть братьями. Если крови недостаточно, почему общей земли, контракта, кровати будет достаточно?

Среди них — технарей — принято называть себя психопатами. Питер Тиль даже подал в суд на человека, который его так назвал. Но в своем эссе «Штраусовский момент» он признает, что современность не одержала победу над бессознательными (психопатические) фантазиями, которые пробуждают неопосредованные мифические силы: жертвоприношение, козел отпущения, чистота, космические войны между добром и злом. Дуга этого насилия то приливы, то отливы от культурных войн к кровавым и проецируется как зеркало: настоящие резня, символические конфликты между бывшими друзьями, необходимыми врагами, полезными жертвами. Тиль знает: ни разум, ни наука не могут спасти нас от этих сил. Но в отличие от Рене Жирара, который мечтал вырваться из цикла жертвоприношений, Тиль считает, что их необходимо использовать. И он их использует.

Видим ли мы это? Или продолжаем верить, что это просто словесная война? Не знаю, верит ли кто-нибудь в мир в наши дни.

После Трои — десяти лет крови — пришёл не «мир», а миры . Многочисленные, частичные, трудные.

Я думала, что мы, женатые люди, делаем это по пятницам: миримся.

Михельсон является автором книг «Ностальгия по катастрофе», «Создавая ночь» и «Капитализм себя» , а также других.