Paraná Nehri kıyısındaki Adventist Yaratılış Merkezi'ni ziyaret edin

Çağdaş Arjantin, jeolojik, kültürel ve müzesel özelliklerin örtüşmesinden oluşur. Bilindiği gibi müzeler, mimari bir tarzı, grafik bir tasarımı veya yalnızca bir koleksiyona sahip olma ihtiyacını dayatan akımlara ve trendlere yanıt verir.

Rota, Paraná Nehri kıyısından başlayarak, 2024 yılında 21. yüzyıl beton zemin üzerine inşa edilen Malba Puertos gibi çok yeni yapıları ziyaret ediyor. Ardından, raylarında terk edilmiş trenlerin ve pencerelerinden ağaçların göründüğü bir demiryolu kompleksinden geçerek nehri geçiyorsunuz. Biraz ileride, Ibicuy'daki Entre Ríos kumullarını geçecek ve aynı öğleden sonra Libertador San Martín, Puiggari veya 19. yüzyılın sonlarında gelen Volga Almanlarının müreffeh köylerinden herhangi birine varacaksınız. San Martín'de, sanatoryum ve ünlü sağlıklı yaşam kliniğine ev sahipliği yapan Plata Adventist Üniversitesi'ndeki müzeleri öneriyoruz.

Sadece birkaç metre ötede, 2023 yılından beri Yaratılışçı Kaynak Merkezi ve Koloni Tarihi ve Ülkedeki Adventist Çalışmaları Merkezi bulunmaktadır. Kusursuz bir şekilde tasarlanmış her ikisi de, geçmişte Amerika Birleşik Devletleri'nden tarım ve din okulunda ders vermek üzere gelen profesörlerin evlerinde bulunmaktadır. Bu okul, 1990 yılında üniversiteye dönüştürülmüş ve 2001/2002 felaketi sırasında CONEAU ( Arjantin Ulusal Konseyi Ulusal Konseyi) tarafından tanınmıştır.

Bella Vista adı verilen bu site 1898'de kurulmuştu, ancak aynı zamanda sakinlerinin neredeyse yarısının Yedinci Gün Adventist Kilisesi üyesi olduğu Kaliforniya'daki Loma Linda'nın kardeş şehri olan "Umut Tepesi" olarak da biliniyordu. 1863'te kurulan ve Ellen White'ın rehberliğindeki bu kilise, 1904'te Amerika Birleşik Devletleri'nin o bölgesinde bir sanatoryum, bir hemşirelik okulu ve 1905'te küresel olarak öne çıktıkları bir diğer faaliyet olan Loma Linda Foods'u kurdu; 2022 nüfus sayımına göre San Martín'in yaklaşık 9.500 nüfusu var ve üniversitedeki 3.400 öğrenci sayesinde bu sayı artıyor.

Müze, adını Chubut, Gaiman'da Baptist bir ailede doğan ve Adventistliğe geçtikten sonra David'i Entre Ríos'a gönderen David Rhys'in (1915-2014) anısına almıştır. Rhys, 1940'larda Charles Darwin ve Alcide D'Orbigny'nin yolculuklarından bu yana ülkenin fosil merkezlerinden biri haline gelen bu bölgenin jeolojisi ve paleontolojisiyle ilgilenmeye başlamıştır. Paraná Normal Okulu'ndan diplomalarını alırken soyu tükenmiş memelilerin kalıntılarını toplamaya başlamış, ardından Washington Adventist İlahiyat Okulu'ndan teoloji ve Yakın Doğu arkeolojisi alanında lisans derecesi ve Riverside, Kaliforniya'dan jeoloji bilimleri alanında doktora derecesi almıştır.

Rhys Müzesi , koleksiyonunun bir kısmını ve bölgedeki diğer amatör ve profesyonellerin koleksiyonlarını barındırıyor. Bunlar arasında Tucumán'dan Carlos Federico Steger (1925-2018), Colegio Adventista del Plata'dan teoloji mezunu, Ulusal Öğretmen Eğitim Enstitüsü'nde ekonomi profesörü , müzeolog, UAP'nin Jeolojik Bilimler Araştırma Enstitüsü'nün (GRI) Güney Amerika Merkezi rektörü, Arjantin Paleontoloji Derneği ve Litoral Doğa Bilimleri Derneği üyesi yer alıyor. Steger, ölümüne kadar Arjantin'de ve yurt dışında evrimcilik ve yaratılışçılık, jeoloji ve Büyük Tufan arasındaki çatışma hakkında dersler verdi. Ayrıca, ülkede ve Kuzey Amerika'da Mezopotamya akarsuları ve nehirlerinin vadilerini ve diğer paleontolojik rezervleri keşfetti.

Cuma günleri hariç her gün açık olan ve girişi ücretsiz olan Merkezin müdürü, Diamante, Entre Ríos'taki Conicet (Ulusal Teknoloji Enstitüsü) araştırmacılarıyla birlikte çalışan Samuel Abdala'dır. São Paulo Üniversitesi'nde (Brezilya) jeoloji okudu ve doktorasını Loma Linda'daki GRI'dan (Ulusal Jeoloji Araştırma Enstitüsü) aldı. Bir dizi jeolojik-yaratılışçı maceranın yazarı (bu yılki Uluslararası Kitap Fuarı'nda sunulan Hearst Şatosu'nda Entrika), büyük Pampas memelilerinin iskelet parçaları ve modellerine ev sahipliği yapan bu merkezi yönetmek için Arjantin'e taşındı: gliptodonlar, kılıç dişli kaplanlar ve savunma yapıları müzede sergilenen bir mastodon. Patagonya dinozor yumurtası ve Stegers kayaları dışında her şey yerel kökenlidir.

Bunlar, Merkezin, "Kuvaterner oluşumlar"a tarihlenen ve Darwin'in en çok dikkatini çeken fosil memelilerden biri olarak tanımlanan toxodonta örneğinde olduğu gibi, dini yorumlar yapmadan ve Darwin'den alıntılar yaparak etiketlediği parçalardır. Sergilenen model, İskoç popülerleştirici Dougal Dixon tarafından koordine edilen bir çalışma olan Illustrated Encyclopedia of Dinosaurs and Prehistoric Animals: A Visual Who's Who of Prehistoric Life'ta 1988 yılında yayınlanan bir görsele dayanmaktadır. Abdala, müzenin montajından veya Rosario ve diğer Arjantin şehirlerinde üretilen ve müzeye vardıklarında zaten yerinde olan modellerden sorumlu değildir.

Adventistlerin evrim görüşü, fosillerden ayrı olarak, Yaratılış'ı akıllı tasarım ve yedi günlük kronoloji perspektifinden açıklayan başka bir duvardaki panellerde yer almaktadır. İşte tam da bu noktada, 1992'de bazı İngilizce konuşan Protestan grupların evrim karşıtlığını ve İncil'deki Tufan etrafında şekillenen jeolojilerini ele alan Yaratılışçılar adlı eserini yayınlayan Amerikalı tarihçi Ronald Numbers'a (1942-2023) atıfta bulunmak yerinde olacaktır.

2006 tarihli ikinci baskı, aynı bağlamda, evrimin rastlantılara bağlı olmaktan çok, Yaratıcı'nın ana planı tarafından yönetildiği fikrinin kazanılmasının önemini vurguladı. En ilgi çekici bölümlerden biri, San Diego dışında Yaratılış Araştırmaları Enstitüsü'nün (ICR) ve Jeoloji Araştırma Enstitüsü'nün (GRI) kuruluşuyla ilgiliydi. Bu girişimler, 1950'lerin sonlarında, bu alanları dini bir bakış açısıyla keşfetmek isteyen bir grup Baptist ve Adventist jeolog ve paleontolog tarafından başlatıldı.

Rhys'in çalıştığı ve Abdala'nın eğitim aldığı Loma Linda Jeoloji Bilimleri Enstitüsü (CBS), laboratuvarlar ve doktora programları da dahil olmak üzere yaratılışçı araştırmaların en önemli merkezi haline gelmiştir. Rhys, İspanyolca konuşulan ülkelerde jeoloji bilimleri sempozyumlarını ve Stegers'ın yönettiği Entre Ríos'taki GRI'nin açılışını desteklemiştir.

Numbers eserini 1992'de yayınladığında, Adventist Kilisesi'nin dünya çapında 5 milyon takipçisi vardı; bugün ise bu sayı 25 milyona ulaştı. Bu yıllar, yaratılışçılık ve akıllı tasarım için bir kürsü olarak doğa tarihi müzesi formatını kullanan tesislerin ortaya çıkışıyla aynı zamana denk geldi. Ancak aynı zamanda, Latin Amerika dindarlığında çeşitli Evanjelik mezheplere ve bununla birlikte daha önce kamusal alanda yer almayan konulara doğru bir kayma olan demografik bir değişimle de aynı zamana denk geldi.

Roma Katolikliği'nin, Dünya'nın kökeni veya yaşı konusunda hiçbir endişesi olmadığını, daha doğrusu bir asırdan fazla bir süredir evrim meselelerine müdahale etmediğini hatırlayalım. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Numbers'ın çalışmaları, mütevazı salonların yanı sıra Disney World tarzı anıtsal enstalasyonlar da içeren müzelerin ortaya çıktığı bir bölge olan Amerika Birleşik Devletleri, Avustralya ve Büyük Britanya'ya odaklandı.

Güney Amerika, beş yıl öncesine kadar buna benzer bir şeye sahip değildi. Brezilya Yaratılışçı Derneği'nin kuruluşu 1972'ye dayanıyor ve Stegers 1991'den beri GRI'yi yönetiyor olsa da, ilk Adventist müzeleri 2020'de çoğalmaya başladı. Bugün listede Galapagos Adaları'ndaki Orígenes Merkezi, Cochabamba'daki Cooksonia ve Şili'deki Chillán, Ingeniero Coelho ve Brezilya'daki Cachoeira merkezleri yer alıyor. Darwin Vakfı'na sadece birkaç metre uzaklıkta bulunan Galapagos Müzesi, adaları "evrimin beşiği" olarak görmek istemeyen turistlere bir alternatif sunuyor.

Ancak bizim yolculuğumuz daha mütevazıydı ve Miyosen'in deniz istilasını anan bir anıtın bulunduğu Diamante'de bir mola ile sona erdi. Bu, birçokları için hiç var olmamış bir dönemdi. Gümrük binası ve liman demir yolu gibi, hâlâ oradalar, ancak kimse onları görmüyor ve çoğu kişi bunların nehrin deniz olduğu zamanlardan kalma bir kalıntı olup olmadığını merak ediyor.