Sergio Vega ve güneyin canlı deneyimi

1924'te Walter Benjamin , Capri adasında kaotik bir konferansa katılırken, seçkin Rus aktris ve filozof Asja Lãcis ile yolları kesişti. Aralarındaki aşk anında başladı ve birlikte, Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşayan Arjantinli sanatçı Sergio Vega'nın Kolombiya, Bogota'daki MAMBO'da Bienalsur 2025'in açılışında Labyrinths of Memory sergisinde sunduğu videoya ilham veren bir deneme olan Naples'ı yazdılar.

Sanatçının Ñ'ya anlattığına göre, Walter Benjamin Napoli'de, "güney fikrinin kuzeyin bakış açılarından nasıl yaratıldığını" araştıran görsel-işitsel bir eser.

–Bu çalışma Bienalsur için neden önemli?

–Güney'in farklı gerçeklikleri arasında eksenler kurmayı dener ve bunu yapmak, Benjamin'in Napoli'deki rotalarını izlemekten oluşan ilginç bir meydan okumaydı; Benjamin, dünyevi aydınlanma kavramını, yani farklı tarihsel ve felsefi gerçekliklerin senkronizasyon fenomeninin meydana geldiği ve bir aydınlanma olarak deneyimlenen bir sonuca yol açan kentsel durumları ortaya koymasıyla bilinir.

–Asja Lãcis’le görüşmeniz bu konuda aydınlatıcı oldu mu?

–Evet, tesadüfen tanıştılar, bir aşk yaşadılar ve birlikte Napoli'deki gündelik, kentsel yaşamı eleştirdikleri bu metni yazdılar. Onlar , güney fikrini dile getiren ve bugün bildiğimiz, ancak o zamanlar bildiğimiz kanallardan geçen kuzeyli iki düşünür . Egzotik fikirler, güneyde olma deneyiminde bir tür özgürleşme. Şehrin gözenekliliği kavramını volkanik bölgeyle ilişkili olarak nasıl dile getirdikleri ilginç. Gözeneklilik, gündüz ve gece, uyumak ve uyanık olmak arasındaki kentsel ve eleştirel bir yoksulluk vizyonunu dile getiriyor. Bir bakıma, tüm varoluşsal alanlar geçirgendir ve Napoli'deyken bu çok güçlüdür.

–Benjamin’in eserinizin anlatısına eklediği bir metin daha var.

–Bu argümanın içinde, seyahat notları olarak yazdığı Marsilya'da Haşhaş adlı başka bir metin daha var. Akdeniz'deyken, Paris veya Berlin'de sahip olamayacağı şeylere izin verdi . Güney'e gittiğinde, "Kızılderili"nin içinde uyandığını söyleyebiliriz; uyuşturucuları denemesine veya birine spontane aşık olup o kişiyle bir metin yazmasına izin verdi. Güney'de bulduğu neredeyse mistik bir kurtuluş arayışı.

–Önyargı açısından bunu nasıl okuyorsunuz?

–Evet, ayrıca stereotipler, her şeyin kaotik olduğu, hiçbir şeyin asla bitmediği, bu insanların nasıl yaşadığı, her şeyin nasıl işlediği, Kuzeyli insanların Güney hakkında kendilerine her zaman sordukları o soru var. Ama aynı zamanda Güneyli insanların Protestan ahlakı veya İskandinav kültürlerinin felsefi vizyonları tarafından kısıtlanmayan, var olma ve düşünme özgürlüğüne karşı büyük bir hayranlık ve saygı gördüm.