Visionen eines argentinischen Mediums in Chile, laut Constanza Michelson

Ich hatte sie eine Weile nicht gesehen. Eigentlich sogar ein paar Mal. Wir kennen uns, aber wir kennen uns nicht. Eines Nachts treffen wir uns, und es ist seltsam , als würde sich in einem Wartezimmer jemand begegnen, und aus irgendeinem Grund reden sie über alles Mögliche. Sie erzählte mir, dass sie mit einem Medium ausgegangen sei. Ich sagte: „Wie gruselig.“ Nicht aus Skepsis. Ich hätte gesagt: „Ich glaube nicht an so etwas“, wenn es nur das wäre. Aber das ist es nicht. Ich fürchte, es gibt sie. Ich fürchte, Vernunft reicht nicht aus. Geister machen mir seit meiner Kindheit Angst . Ich bin irgendwie darüber hinweggekommen, als ein Freund sagte: „Wenn es sie gäbe, wären sie in den Nachrichten.“ Das stimmt aber nicht. Wenn es UFO-Videos oder ideologisches Zeug gibt, sieht jeder, was er sehen will. Das Auge beweist dem Menschen nichts. Die Wahrheit auch nicht.

Er sagte mir, das Medium sei etwas Besonderes: Er hörte wirklich zu. Er erzählte ihm etwas Skandalöses: Die Toten verlangen nach praktischen Dingen. Nicht nach großen Ideen. Sie sprechen nicht wie Götter, noch versprechen sie Weltfrieden oder die Verbesserung der Artenvielfalt. Nein. Sie verlangen nach grundlegenden Dingen. Runter. „Lass den Idioten in Ruhe. ‚Teile das Geld mit deiner Schwester.‘ ‚Teile das Geld mit deiner Schwester.‘: Übernimm die Verantwortung.“ Ich glaubte ihm. Es gibt Dinge, die nur die Toten wissen. Nicht, weil sie mehr wissen. Weil sie nicht mehr hier sind. Sie müssen nicht Recht haben.

Ich habe einmal gelesen, dass das Bild eines Geistes von einem Leichentuch stammt: dem Laken, den fest vernähten Fäden, damit die Seele nicht entweichen kann. Das ist der Schlüssel. Damit alles zusammenkommt. Aber das tut es nicht. Lose Fäden sind genau das: lose Fäden. Etwas Unerledigtes. Und Nähen, Sprechen oder Schreiben ist genau das: der Versuch, etwas zu reparieren. Manchmal denke ich, die Toten erscheinen aus genau diesem Grund. Nicht um zu trösten oder etwas Transzendentes zu offenbaren. Damit wir beenden können, was wir nicht abschließen konnten. Damit wir tun können, was getan werden muss. Ich glaube, dass man von psychedelischen Therapien, wie von Nahtoderfahrungen, eine Vision erwartet . Aber was nach dem Licht kommt, ist das Gleiche wie immer: Verlass den Idioten. Teile das Geld auf. Übernimm die Verantwortung.

„Er hat mir noch etwas gesagt: Es geht ihnen gut. Denen, die nicht mehr hier sind.

Es ist süß. Wie Eltern, die, wenn alles schief läuft, sagen, dass alles gut wird. Nicht, weil sie es glauben. Weil es jemand sagen muss.

Das Treffen scheiterte. Sie sah ihn nie wieder. Es war zu viel: Sie hatte von Toten gehört, und er war Argentinier . Was für jemanden aus Chile so viel heißt wie: eine Abschlussarbeit über Theater schreiben .

Sie hat mit mir gesprochen. Ich weiß nicht, was sie gesagt hat. Aber wenn jemand so spricht, muss man zuhören. Es ist heilig.

Und wer so zu dir spricht, spricht zu dir unter Toten und Geistern. Du bist in einem Tempel. Du hörst lose Fäden.“

Constanza Michelson ist Psychoanalytikerin und Autorin von Nostalgia for Disaster.